銅關(guān)公之關(guān)公的傳說(shuō)

        在中國(guó)，素有“文拜孔子、武拜關(guān)公”的說(shuō)法。關(guān)公被視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。不僅是大陸，在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國(guó)家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉關(guān)公銅像。
        關(guān)公精神以關(guān)公雕塑的形式潛移默化地影響著人們的生活。關(guān)公，原系一員武將，因與劉備、張飛結(jié)拜，匡扶漢室江山，戰(zhàn)功卓絕，官封漢壽寧候、官高爵顯。關(guān)公的忠義勇武仁信等品質(zhì)集中了中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了民眾的社會(huì)愿望和理想人格，因此，他千百年來(lái)得到了世人的擁戴，后歷代帝王敬他“義薄云天”，累累加封，稱(chēng)帝、稱(chēng)圣，顯赫無(wú)比。宋代封為“顯靈王”，宋徽宗時(shí)封為“義勇武安王”。明神宗時(shí)將其神位晉級(jí)為“協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。清代順治皇帝加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖佑贊宣德關(guān)圣大帝”。
       信仰關(guān)公的商人主張以義取利、義內(nèi)生財(cái)，關(guān)公作為武財(cái)神形象其實(shí)體現(xiàn)了商業(yè)倫理秩序和商業(yè)道德品質(zhì)的追求。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，中正銅雕關(guān)公歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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