后人結(jié)拜為什么拜銅關(guān)公呢？

        結(jié)拜時(shí)幾乎所有的人都會(huì)請(qǐng)上關(guān)二爺?shù)慕Y(jié)拜，在結(jié)拜時(shí)總會(huì)有那么一句：“關(guān)二爺在上”之類的話語(yǔ)，關(guān)羽在結(jié)拜時(shí)拜的是皇天后土，后人結(jié)拜是為什么拜的反而是銅關(guān)公雕塑了呢？
         首先這個(gè)問(wèn)題，要從關(guān)羽的生平說(shuō)起，在拜關(guān)公雕塑之前，我們都知道，三人里面最落魄的就是關(guān)羽了。而且關(guān)羽在結(jié)拜時(shí)的身份是殺人犯，無(wú)論是劉皇叔還是頓頓有肉的張飛，相對(duì)于關(guān)羽來(lái)說(shuō)地位都是比較高的，但是關(guān)羽具有劉備和關(guān)羽所不具備的一點(diǎn)就是，武力值很高，同時(shí)是被冤枉的，本身人還不錯(cuò)。身逢亂世，關(guān)羽在之后的行動(dòng)中用自身詮釋了什么叫忠義。同時(shí)說(shuō)關(guān)羽是史上最重義氣的人也不為過(guò)，從千里走單騎尋找劉備就可以看的出來(lái)，再加上關(guān)羽“身材曹營(yíng)心在漢”的經(jīng)典橋段。更是將關(guān)羽的忠義表現(xiàn)的淋漓盡致。其次我們都知道，忠義本就是難兩全的，但是在關(guān)羽身上竟然能夠同時(shí)存在。忠于劉備這個(gè)不用再說(shuō)，但是在曹操對(duì)關(guān)羽好的時(shí)候，關(guān)羽也能用自己的行動(dòng)去報(bào)答曹操，但是卻又不背叛劉備，這樣的情況古今少有。三國(guó)鼎立的局面，三個(gè)國(guó)家同時(shí)對(duì)關(guān)羽的忠義進(jìn)行大加贊賞，同時(shí)由于需要人進(jìn)行輔佐，而關(guān)羽也符合統(tǒng)治者的典型形象，所以在當(dāng)代進(jìn)行了大肆的宣傳，這就奠定了關(guān)羽在普通人心目中的位置。
        在關(guān)羽去世后，經(jīng)過(guò)朝代的發(fā)展，基本上都會(huì)加封關(guān)羽的名號(hào)，既然人們這么愛(ài)戴關(guān)羽，那么來(lái)吧向關(guān)羽學(xué)習(xí)，為國(guó)家做貢獻(xiàn)吧。既然那么愛(ài)戴關(guān)羽國(guó)家都說(shuō)了向關(guān)羽學(xué)習(xí)，那么咱們結(jié)拜的時(shí)候就向關(guān)羽學(xué)習(xí)，拜關(guān)羽。因?yàn)殛P(guān)羽是實(shí)際存在的而且被神化的可參考的，皇天后土畢竟有一定的虛幻。定做關(guān)公雕塑就到中正，中正關(guān)公銅像廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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