關(guān)公銅像的核心概念

        關(guān)公銅像兩個(gè)核心概念:一是:關(guān)公。關(guān)公(公元160-219年)名羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解(今山西運(yùn)城解州)人 。因德乃剛乃正乃忠乃義，由將而候而王而帝而圣。戎馬扶漢，演繹了桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療毒、夜讀春秋等流傳千古的故事。一生忠義仁勇，誠(chéng)信名冠天下 。數(shù)千年來以武圣之尊與文圣孔子齊名，倍受海內(nèi)外炎黃子孫頂禮膜拜 ，尊為"武財(cái)神"、"平安庇護(hù)神"。
        另一概念就是:銅像。就是以銅為基本材質(zhì)做成的雕塑肖像。從工藝上講，多分為兩種:有鑄銅的，鍛造的。鑄造的花紋更為精細(xì)，也耐存放，古代流傳下來的青銅關(guān)公一般都是此工藝做成。鍛造，因工藝限制，范圍適宜一些粗放型的形的體現(xiàn)產(chǎn)品。整體講，關(guān)公銅像就是:以歷史人物關(guān)羽及相關(guān)典故故事為體現(xiàn)內(nèi)容，以立體雕塑為表現(xiàn)形式，以銅為基本材質(zhì)做為載體，通過各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的關(guān)公銅肖像工藝品。這個(gè)題材一般常見的款型為:站式提刀類。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國(guó)南方地域較為青睞此款造型。關(guān)公丹鳳眼、臥蠶眉的面部特征最大限度地貼近了史料所載。頷下一把長(zhǎng)須捋于胸前，線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風(fēng)和瀟灑展示得淋漓盡致。關(guān)公衣服上的紋飾，雕刻精細(xì)，栩栩如生。
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