結(jié)義都拜關(guān)公雕塑

        現(xiàn)在人們結(jié)義拜關(guān)公雕塑因為關(guān)公是忠義的代表，關(guān)羽特別講義氣，后來人們就特別崇拜他，拜他是希望兄弟們都能像關(guān)羽一樣夠“哥們”，并求關(guān)羽的幫助和見證。

        我們在很多影視劇中都能看到拜關(guān)公的橋段，為什么結(jié)拜一定要拜關(guān)公呢？今天我們就來講解一下這位忠義無雙的代表關(guān)二爺！很多熟讀三國的小伙伴肯定張口就答：漢壽亭侯！不錯，這是曹操當(dāng)初給關(guān)羽的封號，但如今再叫這個封號就過時了，二爺早已升官！如今關(guān)二爺?shù)姆馓柦兄伊x神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝，當(dāng)然這種封號不是一下子升上來的，而是隨著幾千年的封建統(tǒng)治層層晉升的，這個晉升的道路可以總結(jié)為“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。

        在三國時期，關(guān)羽生前的封號為東漢冊封的“漢壽亭侯”。后關(guān)羽逝世，蜀漢后主劉禪加封為“壯繆侯”，這封號一直延續(xù)到宋代，所以李星云和李大白稱關(guān)羽為壯繆侯。其實在宋朝之前，官方對關(guān)羽的歷史地位并不重視。當(dāng)時被官方認(rèn)證的武圣為周朝的姜子牙，關(guān)羽在統(tǒng)治階層心中的地位只不過是一個很厲害的武將。民間也只有荊楚地區(qū)會祭拜壯繆侯，并沒有大規(guī)模的祭拜活動。到了宋朝關(guān)二爺?shù)牡匚挥辛嗣黠@提升，宋徽宗受到道教影響，加封其為“忠惠公”、“崇寧真君”，后又加封為“義勇武安王”。后來的南宋和元朝的統(tǒng)治者，雖然也曾為關(guān)二爺加封，但也始終停留在“王”這個位置上。

        到了清朝，清太祖努爾哈赤和開國皇帝皇太極都是《三國演義》的忠實粉絲，并號召全民學(xué)關(guān)羽，基本上清朝每位皇帝都為關(guān)二爺加封過。到了光緒年間，關(guān)羽的封號最終確定為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。雖然關(guān)二爺對封建統(tǒng)治階層來說只不過是個形象工程，但連續(xù)幾千年的加封也證明了其重要的歷史地位。

        但是在民間，關(guān)二爺很早就確立了“古今第一人”的地位！凡是有華人的地方，必有關(guān)帝廟，因為關(guān)二爺本身就是個跨界天王，擔(dān)任佛、道、儒三教的高層領(lǐng)導(dǎo)！在隋唐時期，佛教率先供奉關(guān)羽，奉為護(hù)法伽藍(lán)，后稱伽藍(lán)菩薩。在元朝，全真教將關(guān)羽與馬、趙、溫四位并稱為護(hù)法四帥，到了明朝加封為關(guān)帝圣君。在儒家文化中，將關(guān)羽尊為武圣，與創(chuàng)始人“文圣孔子”齊名。

        拜關(guān)公雕塑是我們可以在關(guān)二爺身上可以看到民族的縮影。關(guān)二爺所體現(xiàn)的忠、義、仁、勇是千百年來華夏民族的傳統(tǒng)道德，值得我們每一個華人去推崇。