武財(cái)神關(guān)公銅像的由來

關(guān)公忠義仁勇精神一直廣為流傳，在我國很多做生意的家庭中夠供奉武財(cái)神關(guān)公銅像，在我國傳統(tǒng)文化中關(guān)羽被稱為，關(guān)圣帝君，簡稱關(guān)帝，是民間信仰的武財(cái)神之一，那關(guān)公是如何演變?yōu)槲湄?cái)神的。

首先，關(guān)羽會(huì)算賬，曹操曾收買關(guān)羽，給他送禮。但關(guān)羽沒有要，只是將曹操賞賜的財(cái)物都一樣不少的悉數(shù)清點(diǎn)留下，還附上了一本依照 “原、收、出、存”記載得一清二楚的帳冊(cè)。關(guān)羽這種簡明的記賬法，被后世的傳統(tǒng)商人照搬照用，被世人稱為“商用薄記法”的設(shè)計(jì)發(fā)明者。如此一來，關(guān)羽既有經(jīng)濟(jì)頭腦，又有算帳能力，還以信義著稱，這些恰好是商人的立足之本，便順理成章地被商人尊奉為“財(cái)神”，為區(qū)別與“趙財(cái)神”，就把關(guān)羽尊奉為“武財(cái)神”。

第二點(diǎn)是與關(guān)公精神有著密切關(guān)系，商人談生意做買賣，最重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，人們希望商賈堅(jiān)守誠信進(jìn)行交易，把關(guān)公奉為公證人，來維護(hù)傳統(tǒng)的道德秩序。還有一種說法傳說關(guān)公逝后真神常回助戰(zhàn)，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關(guān)公一樣，來日東山再起！這種信仰，尤其是在清代各行各業(yè)所接受，對(duì)關(guān)公頂禮膜拜尤盛。

最重要的一點(diǎn)是與山西商人有關(guān)。明清山西商人把關(guān)公作為出門在外的保護(hù)神，在他們遍布全國的會(huì)館里建筑關(guān)廟。因?yàn)橛巫咛煜玛J蕩江湖也需要彼此照應(yīng)，共同面對(duì)困難，因此，他們就經(jīng)常仿照‘桃園結(jié)義’結(jié)成異姓兄弟聯(lián)盟，這也使關(guān)公忠誠和義氣的美德廣為流傳。后來，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效，關(guān)公也就成了公認(rèn)的財(cái)神了。