銅關(guān)公磨刀節(jié)是個什么節(jié)日又是如何由來的

中國有著人死成神的觀點，像歷史人物死后被民間當做神來供奉祭拜的有很多，比如說關(guān)羽，關(guān)羽死后被后人制作成關(guān)公銅像來祭拜，有在寺院祭拜的，有在家中供奉的。還有很多人物像秦瓊、尉遲恭死后成了“門神爺”，但是要說死后成神，怕是還沒人可與關(guān)羽相比。關(guān)羽成神后可謂是最忙碌的神仙，幾乎沒他不管的事，人們對他的崇拜可見，甚至連關(guān)公磨刀都被人附會出一個“磨刀節(jié)”來。關(guān)公磨刀節(jié)具體是怎么由來的。

關(guān)公磨刀節(jié)習俗流傳至今已將上千年的歷史，每年的農(nóng)歷五月十三全國各地都會在關(guān)公廟和銅關(guān)公像前隆重的舉辦一系列的民間活動。《歷代神仙通鑒》卷九中說，關(guān)公的前生本是“解梁老龍”。相傳桓帝時，河東連年大旱。僧道多方祈雨不應(yīng)。老龍憫眾心切，遽取水救濟災(zāi)民，上帝令天曹以法劍斬之，擲頭于地，僧人普靜，將龍首置于缸內(nèi)，為誦經(jīng)咒。九日后，關(guān)羽便出世了。

相傳關(guān)公每年在五月十三日這天都要巡查民情，如果有旱情發(fā)生，祈請關(guān)公便能下雨。在晉南與太行山區(qū)，民眾抬著關(guān)公神像出巡求雨。幾個人手拿大鑼鳴響，帶著黃紙符，寫上“祈雨”二字張貼在村中或家戶門口，叫眾人出行。“關(guān)公”出巡時、二人鳴鑼開道、八人抬大轎，上坐關(guān)公，再有小孩扮著雷公，風婆，龍母等，一路浩浩蕩蕩，出巡三日。

我國古代是農(nóng)耕社會，在民間人們希望風調(diào)雨順，因此對祈雨崇拜之情相當濃烈，因此由此衍生出了許多對于雨水崇拜的文化現(xiàn)象。自此下雨和磨刀節(jié)就聯(lián)系起來，關(guān)公磨刀節(jié)，如果該日下雨，則此雨也被稱為“磨刀雨”。