早年的三大謎團(tuán)，關(guān)公銅像背后的歷史

關(guān)公大家都知道，現(xiàn)在很多地方都有關(guān)公銅像，但針對(duì)于關(guān)公歷史形象充滿謎團(tuán)與爭(zhēng)議，主要由于史書(shū)中對(duì)關(guān)羽的記載太少，就以陳壽的《三國(guó)志》為例，關(guān)羽沒(méi)有獨(dú)立傳記，而是與張飛、馬超、黃忠、趙云合傳，全文不過(guò)千字左右，遠(yuǎn)比不上諸葛亮傳，甚至不如法正等“演義配角”記載詳細(xì)。人物名氣與史料不對(duì)等必然生出眾多謎團(tuán)。跟著中正雕塑廠家一起去了解一下這三大謎團(tuán)吧！

第一個(gè)謎團(tuán)就是關(guān)羽的出身，在陳壽的《三國(guó)志》中對(duì)于關(guān)羽出身與早年經(jīng)歷只用一句話帶過(guò)，“關(guān)羽字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡。”這里得到兩個(gè)確切信息：首先，關(guān)羽原來(lái)的表字是長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)。其次，關(guān)羽是河?xùn)|郡解縣人士（今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）。同時(shí)也留下三個(gè)歷史謎團(tuán)：第一，關(guān)羽因何亡命到涿郡沒(méi)有提及，這給日后藝術(shù)創(chuàng)作留下充分空間，元代講史話本《三國(guó)志平話》中，關(guān)羽疾惡如仇，見(jiàn)縣官貪財(cái)好賄，酷害百姓，怒而殺之。元人雜劇《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》中，則說(shuō)關(guān)羽家鄉(xiāng)有個(gè)叫臧一貴的州官要起兵造反，忠于漢室的關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)后拔劍殺之，這樣一來(lái)，關(guān)羽亡命的原因就從為民除害提高到忠君報(bào)國(guó)。但到了羅貫中《三國(guó)志通俗演義》中，這個(gè)故事又有了變化，只是借關(guān)羽之口含糊地說(shuō)“因本處豪霸仗勢(shì)欺人，關(guān)某殺之，逃難江湖五六年矣”。

第二個(gè)歷史謎團(tuán)就是關(guān)羽的出身，這同樣是一個(gè)無(wú)史可查的懸案，后世關(guān)公文化形成后，有無(wú)數(shù)文人墨客樂(lè)此不疲地去考證關(guān)羽的家世，最后竟然還真“考證”出一個(gè)脈絡(luò)，首先關(guān)公的始祖就很牛，是夏代的忠直大臣關(guān)龍逢，而關(guān)羽祖父關(guān)審，字問(wèn)之；關(guān)羽父親關(guān)毅，字道遠(yuǎn)。別的不說(shuō)，就看這“問(wèn)之”（出自《中庸》“博學(xué)之，審問(wèn)之”）和“道遠(yuǎn)”（出自《論語(yǔ)》“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”），都是濃濃的儒家色彩，人們極力將關(guān)羽打造成一個(gè)書(shū)香儒學(xué)世家的出身，但也正是用力過(guò)猛，反而有明顯明清儒學(xué)痕跡，完全不像漢代人物，可信度不言而喻。

第三個(gè)歷史謎團(tuán)是關(guān)羽的年齡。《三國(guó)志》只記載了關(guān)羽卒年，而無(wú)生年。可是偉大的武圣怎么能生年不詳呢？在崇拜情結(jié)與好奇心的雙重影響下，元明清三代都不乏對(duì)關(guān)羽生年進(jìn)行考證的學(xué)者。其中影響最大的當(dāng)屬生活于明末清初的文人宋犖在其筆記《筠廊偶筆》中的記載，他說(shuō)康熙十七年（1678）時(shí)，有人在關(guān)羽家鄉(xiāng)解州的塔廟附近發(fā)現(xiàn)關(guān)羽祖先的墓磚，關(guān)羽祖父關(guān)問(wèn)之和父親關(guān)道遠(yuǎn)之說(shuō)就是由此而來(lái)。此外還說(shuō)墓磚上記載關(guān)毅于桓帝延熹三年（160）生關(guān)羽，關(guān)羽又娶妻胡氏，生關(guān)平。如果按照這個(gè)說(shuō)法，關(guān)羽比劉備還大一歲。現(xiàn)在山西省運(yùn)城市常平村關(guān)帝家廟內(nèi)立有一塊《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，這塊碑立于清康熙十九年（1680年），很可能與宋犖筆記中所謂墓磚有關(guān)。但最大的問(wèn)題是沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)這塊墓磚究竟長(zhǎng)啥樣？是真是偽，甚至是否存在，都無(wú)定論。