銅關(guān)公像雕塑廠家講述關(guān)公是怎樣成為佛教護(hù)法的

關(guān)公(又名關(guān)帝)，原名關(guān)羽，三國(guó)時(shí)蜀漢人。他是劉備手下的一名將軍。他以正直、忠誠(chéng)、勇敢著稱，在北伐曹魏時(shí)被孫權(quán)殺死。正因?yàn)樗恼薄⒅艺\(chéng)，在關(guān)羽去世后成為人們所敬仰的神靈，那關(guān)羽到底是如何一步一步成為人們的守護(hù)神的呢？銅關(guān)公像廠家下面為大家講述關(guān)羽成為護(hù)法神的過(guò)程。

“漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣、釋稱菩薩、道稱天尊。”關(guān)公身死之后，精神不死，依舊受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰，被后世奉為“仁義禮智信”的化身，逐步走上神壇，成為中國(guó)歷史上儒釋道三教并尊的唯一之人。

歷史上先后有16位帝王為關(guān)羽諭旨加封，隨著封建帝王從侯至圣的加封，朝廷達(dá)官，黎民百姓，無(wú)不當(dāng)神靈膜拜。民間為關(guān)公建廟，稱為關(guān)廟、武廟，遍布世界各地，關(guān)公成為最受崇拜的神靈。

而佛教自西漢末年?yáng)|漢初年傳入我國(guó)，也逐漸普及起來(lái)，也逐漸民間化，融合各種信仰，自然而然地將關(guān)帝當(dāng)作崇拜的神祇，稱為“伽藍(lán)菩薩”。伽藍(lán)菩薩與韋馱菩薩是佛教大護(hù)法，伽藍(lán)菩薩為右護(hù)法，韋馱菩薩為左護(hù)法。

在道場(chǎng)里每日的早晚課誦中，都會(huì)誦《伽藍(lán)贊》： 伽藍(lán)主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠(chéng)；擁護(hù)法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。以感恩伽藍(lán)菩薩護(hù)法護(hù)教的殊勝功德。

《佛祖統(tǒng)紀(jì)》甚至有關(guān)于關(guān)公皈依佛教的記載。據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)·智者傳》載：隋開(kāi)皇十二年(公元592年)，隋代天臺(tái)宗的創(chuàng)始者智頗，“到荊州，欲創(chuàng)精舍。一日，見(jiàn)關(guān)羽神靈告之，愿建寺護(hù)持佛法。七日后，師出定，見(jiàn)棟宇煥麗，師領(lǐng)眾入室，晝夜演法。一日，神白師：‘弟子獲聞出世間法，念求受戒，永為菩提之本。’師即授以五戒，成為佛教的伽藍(lán)護(hù)法神。”智者奏于晉王楊廣，遂封關(guān)公為守護(hù)佛法的“伽藍(lán)菩薩”，把關(guān)公列入佛法守護(hù)神行列，塑像供奉，使關(guān)公成為中國(guó)本土佛教神明。